lunes, 7 de septiembre de 2009

Hoy arrancan fiestas en honor a la Virgen del Valle.


Desde este lunes los guayaneses comenzarán a rendir tributo a la patrona de oriente, la Virgen del Valle, cuyo día oficial es este martes 8. Esto, de acuerdo a lo informado por Yuleima Gascón y Miguel Marcano, gerente general y miembro del directorio; respectivamente, del Instituto Municipal de Cultura-Caroní.

El ente, que por más de tres años ha dedicado esfuerzos a programar una variada agenda para festejar a la virgen de los pescadores, se sumó al trabajo particular de las diferentes fundaciones, comunidades y devotos de todo el municipio que también rendían homenajes a esta advocación mariana. El producto convergió en una programación de dos días de homenaje para la Virgen.



Lo planeado inicia este lunes a las 3:00 de la tarde con la partida de una caravana encabezada por la imagen sagrada desde el peaje de la vía a Upata, en la entrada a Palo Grande, que pasará por: El Rosario, entrada a la Ruta II de Vista al Sol, mercado de Chirica, Panadería El Sol, El Mirador, Las Batallas, Polideportivo El Gallo, semáforo de El Roble, Bomba Centurión (parroquia Dalla Costa), parada La Revancha en Guaiparo y la redoma Dalla Costa. Debe acotarse en que las paradas específicas la caravana se detendrá y se entonarán cantos y oraciones.


De allí la imagen de la Virgen del Valle y su séquito de fieles llegarán al Club Náutico Caroní en donde se desarrollará la segunda parte de este primer día de homenaje a “Vallita”.


Vigilia y cantos
Una vez en el Club Náutico y tal como se ha hecho en años anteriores, se estima que en ese punto las actividades comiencen a partir de las 7:00 de la noche de este lunes. Allí en la maloca principal al lado del estadio de softball se concentrarán los devotos. A las 8:00 de la noche iniciará el rosario en honor a la Virgen. Se estima que a las 8:40 ó 9:00 de la boche inicien las actividades culturales para animar la velada.


Se perfila la participación de Danzas Estampas Nacionalistas bajo la dirección del maestro Ángel Yanci y Danzas Autana de Damelis Blanco.


Los galerones no podían faltar, por ser esa manifestación llegada de la tierra en donde se venera a esta imagen con mucho más arraigo. Es por tal motivo que galeronistas como Pablo Brito “el popular Pablito”, Julián Barceló “arriba, Barceló arriba” y Tirso Mujica “el Azulejo” colocarán la nota espinela a la jornada.


Cerca de las 11:00 de la noche se abrirá un espacio para que los fieles compartan con todos los asistentes sus testimonios de fe. Desde la medianoche se entonarán cantos marianos y se orará también. Se seguirá la vigilia hasta la mañana del martes.


Actos centrales
En la mañana, a las 5:00, partirá la procesión de las imágenes de la Virgen del Valle con los fieles y quienes se quedaron en la vigilia hasta llegar a la marina del Club Náutico, para partir, una hora después, en procesión acuática por los ríos Orinoco y Caroní hasta llegar al malecón de San Félix.


Tras el desembarco de los lancheros se estima que a las 8:00 de la mañana del martes se comience la misa correspondiente a la celebración del Día de la Virgen del Valle. El párroco Humberto Marchán será el encargado de oficiar la santa eucaristía.


El programa contempla unas palabras a cargo del alcalde del municipio Caroní, José Ramón López, para luego dar paso a una serie de actividades culturales. La animación de la velada será con la música de los cantores de la Fundación Todo Lo Nuestro que dirige el músico Héctor Benjamín Jin Jin. A las 4:00 de la tarde, los fieles y la comunidad en general están invitados a la entrega oficial a la ciudad de la imagen de la Virgen del Valle de 9 metros de altura que fue construida en la urbanización Simón Bolívar (UD-102) en San Félix. En esa comunidad se prevé la instalación del Cine Teatro Móvil del IMC-Caroní en donde se estarán presentando varios galeronistas y danzas como Tambó, que dirige la joven Antonella Labady.


Para esta programación se han unido representantes de la Fundación Ángela Sánchez, representantes vecinales de la comunidad de El Rosario, de Cambalache y del Mercado Municipal de Chirica que manifestaron su satisfacción con esta unión que está dando muy buenos resultados.


Correo del Caroní

Juan Manuel Carvajal
Foto Aníbal Barreto

Festividades de este año consagran a la Virgen del Valle como Madre de los Sacerdotes.

La seguridad y resguardo de la venerada imagen de la Patrona de Oriente está garantizada por la Armada Venezolana y la Policía Naval, en tanto que el resto de los cuerpos de seguridad se ocupan de mantener el orden.




Las festividades de este año en honor a la Virgen del Valle tienen una connotación muy especial desde el punto de vista del párroco de la basílica menor, Luis Eloy Serrano, y es que por disposición del papa Benedicto XVI se celebra el Año Sacerdotal, no solamente para resaltar la figura de Cristo Sacerdote, sino de la Virgen como Madre de los Sacerdotes.

-La Virgen Santísima es consagrada como madre de los sacerdotes, para que ayude a todos los que tenemos la vocación de servir al pueblo santo de Dios, recalcó Serrano.

Confirmó que la seguridad y resguardo de la venerada imagen de la Patrona de Oriente está garantizada por la Armada Venezolana y la Policía Naval, en tanto que el resto de los cuerpos de seguridad se ocupan de mantener el orden alrededor de ese epicentro turístico-religioso en Margarita.

El representante de la Iglesia lamentó que en el marco de un evento religioso tan importante, como son las festividades en honor a la Virgen del Valle, se registren alteraciones y hechos violentos, por lo que emplazó a las autoridades a ejercer un mayor control, a los fines de evitar que se empañen las fiestas.


De punta en blanco
Como todos los años, a través de la Junta Coordinadora, la Iglesia se empeña en que la sagrada imagen luzca “de punta en blanco”, por lo que escogen con mucho esmero el manto o traje que lucirá la Virgen Marinera durante las festividades.

Cecilita Mata Sánchez, camarera oficial de la Virgen, quien es la responsable de que luzca sus mejores galas, expuso que en el día de la bajada y entronización, la venerada imagen lució un traje de raso con pedrería y cristales de Swarovski elaborado en San Antonio de Los Altos, por Marlene de Figueira, y donado por Petrica de Piñerúa.


El manto que lució no tiene alegoría litúrgica, en cambio el que lucirá este martes 8 de septiembre fue donado por el devoto Nelson Hernández, residenciado en Caracas, y fue confeccionado por las Hermanitas Descalzas de las Maravillas del Señor, de Nirgua estado Carabobo.

Ese manto tiene un ancla en el centro y la imagen de la Virgen del Valle en la parte superior de ese símbolo de navegación.

Para la octavita, la Patrona de los Pescadores lucirá un traje diseñado, confeccionado y donado por el diseñador Ramiro López, quien ha vestido misses y damas de la alta sociedad venezolana.

Según lo describe Cecilita Mata Sánchez, camarera oficial de la Virgen Bonita, es un traje muy elaborado y trabajado en acetato su parte central con alegorías basadas en flores, ángeles y un Espíritu Santo que sobresale con un rayo.

Asegura que es prácticamente un vitral en el que resaltan las mencionadas alegorías litúrgicas.


Monseñor se estrena
En esta ocasión, el Obispo de la Diócesis de Margarita, monseñor Jorge Aníbal Quintero Chacón, se estrenará como máxima autoridad eclesiástica, en lo que concierne a presidir la ceremonia religiosa más importante del Oriente del país.

Monseñor Quintero Chacón adelantó que para este martes, cuando se celebra la fiesta del nacimiento de la Santísima Virgen María y día de Nuestra Señora del Valle, patrona del Oriente venezolano y de la Armada Nacional, desarrollará la idea de ¿Quién es la Virgen María? y ¿Quién es su advocación la Virgen del Valle?

Con respecto a la solicitud de acompañar la misa con música margariteña, el prelado explicó que desconoce si este año podrá ser, toda vez que la liturgia ha sido preparada con antelación, mucho antes de su arribo a la isla.

-De no ser es este año, será el otro, yo quiero que esté acompañada de ritmos margariteños, recalcó.


Todos somos peregrinos
Monseñor Quintero Chacón destacó que “todos somos peregrinos, porque a pesar de que se reconoce el sacerdocio ministerial, también se debe reconocer el sacerdocio bautismal, es decir, que todos somos iglesias y estamos llamados a ejercer el evangelio”.

Aprovechó para llamar a todos los devotos a abrir sus puertas a la Virgen María. Es tiempo para que la Virgen encuentre en cada uno de sus hijos la mejor actitud para recibir el mensaje.

Como es tradición, anualmente la calle principal del Valle del Espíritu Santo y del resto de los pueblos por donde pasará la procesión de la Virgen, son adornadas y pintadas por los habitantes.


Diario El Norte
Dexcy Guédez

Devoción por la Virgen del Valle también se celebra con humildad en sectores populares.

En El Poblado, Cruz Grande, Palguarime y Santa Isabel adornan casas y calles para esperar el recorrido de la Patrona de Oriente el 9 de septiembre. También preparan sencillos altares y le conmemoran su día con vecinos y familiares para pagar promesas o por profunda fe.




La Basílica Menor “Nuestra Señora del Valle” en el municipio García, y las actividades que con motivo de las fiestas de la Madre del Hijo de Dios allí se realizan, son célebres en todo el país. Pero la adoración a “Vallita” en esta tierra insular traspasa ese templo y llega a las calles de sectores populares de la Isla donde la celebran con humildad.


Si en las últimas semanas su vehículo fue detenido en sectores como El Poblado, Cruz Grande y varias calles de Porlamar, la razón era recolectar para celebrar el “cumpleaños” de Vallita.


Más allá de las diferencias de cualquier tipo, y hasta de la inseguridad, los vecinos se organizan para caminatas, cantos, música y fiesta en honor a la Patrona de Oriente.


En la calle Transmisora de El Poblado, desde hace tres años se incorporaron a esta tradición. Oswalda Rodríguez cuenta que estuvo muy enferma del corazón y tuvo que ser operada. Le prometió a la Virgen regalarle una imagen si salía bien y, aunque la Santa cumplió, las dificultades económicas de Oswalda retrasaron su parte. Un día su mamá le regaló una imagen y ella decidió comenzar a honrarla con sus vecinos y familiares.


La imagen es colocada en un altar bajo un sencillo toldo. Detrás hay tres murales: uno de José Gregorio Hernández, el central con la Virgen y el indio Guaiquerí y otro con Jesús en la Cruz. Todos son retocados cada año, el traje de la Patrona cambia de color cada año y en esta oportunidad hasta lentejuelas fueron colocadas sobre la pared para engalanarla.


En la tarde de ayer la imagen lideró una procesión por las calles de El Poblado, con varias trompetas anunciando el paso de María. El recorrido culminó en un compartir familiar frente a la casa de Oswalda.


Entre las calles El Cartón y la calle Paralela de Cruz Grande, de Mariño, un recién construido altar en forma de gruta es el nuevo hogar de otra imagen de la Virgen del Valle. Antes estaba pintada en la pared, pero igual que ahora, le hacían su fiesta -con grupos de mariachis y samba incluidos-, armaban un arco azul y blanco, y adornaban las casas con flores o mariposas con estampas de la Santa. Dicen que hasta Niruma Carreño acude a bailar la tradicional Burriquita. El día cumbre es el 8 de septiembre, allí y en todos los sectores que siguen esta tradición.


Lorena y Vanesa Ramírez, Vigmary y Degni Vásquez y Elizabeth Martínez son quienes impulsan esta iniciativa en Cruz Grande desde el año 2003. Esperan que en esta oportunidad su sector sea incluido en el recorrido del estandarte de El Poblado que se realiza cada 9 de septiembre, Día de Los Guaiqueríes.


El Sol de de Margarita

La Bendición del Mar se vino a Nueva Esparta con la Virgen.

Por primera vez la Armada Nacional celebró en Pampatar una ceremonia para el mar, como espacio donde ellos y los pescadores faenan a diario. El Comandante del componente naval encabezó los actos.



Para honrar a su Patrona, la Armada Nacional realiza tradicionalmente una serie de actos de celebración en Nueva Esparta, tomando como sede de la Basílica Menor “Nuestra Señora del Valle”. Este año con presencia del alto mando del componente naval se realizó la Bendición del Mar.


Cientos de personas, entre turistas y habitantes del municipio Maneiro, se unieron a otro tanto de uniformados de impecable blanco para ver, desde el muelle de Pampatar, cómo pescadores y oficiales rendían tributo a la Virgen tras una ceremonia eclesiástica.


Los integrantes de la Armada se enfilaron para distribuir los espacios destinados para que el pueblo y el alto mando observaran el mar. Mientras que en un altar solitario cercano a la orilla del muelle el presbítero Juan José Sánchez comenzaba con un Ave María la ceremonia.


Sus palabras fueron dedicadas a los hombres del mar, a los pescadores, por su valor, arrojo y constancia frente a la grandeza y la fuerza de la mar. Aseguró que Dios y la Santísima Virgen los ayudan en cada jornada, pues “ella sale con nosotros” para cuidar a todos de los riesgos de las aguas.


Tras la bendición, una imagen iluminó la orilla con luces estratégicas en su corona, medalla y rosario -símbolos de la Santa Madre-. Detrás de ella, los transportes “Esequibo” y “Los Llanos” y la fragatas “General Carlos Soublette” y “Mariscal Sucre” con líneas de luces en forma de vela. De inmediato, fuegos artificiales iluminaron el cielo despertando entusiastas aplausos entre el público asistente. Mientras los peñeros presentes aceleraban sus motores y las naves de la Armada sonaban sus sirenas.


“Maravilloso” y “bellísimo” fueron las palabras para describir el acto. Talia Barza, vecina de Pampatar, dijo que espera que cada año se haga algo igual.


El comandante de la Armada Nacional Bolivariana, almirante Carlos Máximo Aniasi Turchio, señaló que la Bendición del Mar es para pedirle a la Virgen del Valle que los siga “cuidando como hasta ahora”. Aseguró que siempre se han sentido identificados con el pueblo neoespartano y prueba de ello son la Estación de Guardacostas, el Comando de la Zona Naval y la posible construcción de una base naval en Margarita.


El Sol de Margarita

Lechería se llena de música en fiestas de la Virgen

BARCELONA. Más de 15 mil espectadores que, según cifras que manejaron los cuerpos de seguridad, se congregaron en Playa Lido, gozaron a plenitud la “Noche de Talento Nacional” como parte de las festividades de la Virgen del Valle en Lechería.


Una multitud coreó canciones, bailó y se emocionó con la música y la escenografía instalada en la tarima de Playa Lido, con auspicios de la alcaldía de Urbaneja.


Franco y Oscarcito (Lsquadron) fueron los grandes protagonistas del espectáculo, en medio de una multicolor lluvia de fuegos artificiales. Además del dúo del reguetón, los grupos orientales Jembé, Batá, Karen Martello y otros artistas, le dieron “sabor moderno a la noche”.


La actuación de Jembé estuvo centrada en un homenaje al fallecido Michael Jackson, además de un paseo por el significado de su nombre como agrupación.


Por su parte, Karen Martello enamoró a los presentes con una serie de canciones, que impulsaron a los presentes a levantar sus manos y a corear varias de sus interpretaciones.


El Sol de Margarita



Cardenal Urosa: Falso correo electrónico busca desacreditarme ante venezolanos.


El Arzobispo de Caracas y Primado de Venezuela, Cardenal Jorge Urosa Savino, desmintió categóricamente la autoría de un "correo electrónico falso y espúreo" que el Diario de Caracas (DCC) señaló como suyo, y explicó que "es muy clara la finalidad de esa infamia: desacreditarme ante el pueblo venezolano".


El mencionado correo electrónico falsamente atribuido al Cardenal versa sobre la nueva ley de educación aprobada en el periodo de vacaciones y contiene algunas afirmaciones discriminatorias de los sectores de menores ingresos como "los hijos de las familias pudientes están llamados a ir a las universidades para ocupar cargos de gerencia y posiciones relevantes".


Ante estas falsas y difamatorias acusaciones del DCC, el Arzobispo escribió a la Dra. Ana Elisa Osorio y al diputado Darío Vivas, dirigentes del Partido Socialista Unido de Venezuela –el partido del presidente Hugo Chávez– a quienes dijo que "con asombro he visto la difusión que en varios medios de comunicación social y por Internet ha tenido la indebida atribución a mi autoría de un correo falso y espúreo en el cual, supuestamente, yo habría expresado ideas clasistas y excluyentes. Es muy clara la finalidad de esa infamia: desacreditarme ante el pueblo venezolano".


"Rechazo absolutamente tal autoría, y los conceptos clasistas y antidemocráticos que malintencionadamente se me atribuyen. Y también rechazo la agresión que me hace quien inventó dicho falso e infamante correo", dijo el Cardenal.


El Cardenal explicó luego que al enterarse de esta difamación, dirigió un desmentido al director del DCC, Ernesto Villegas, "con la exigencia de que fuera publicado en ese mismo órgano".


Desmentido del 2 de septiembre


En el texto enviado a Villegas, el Cardenal Urosa se refirió a la nota publicada en el Diario de Caracas el pasado 1 de septiembre titulado "El error administrativo del Cardenal".


En esa nota, explica el Arzobispo de Caracas, "se me atribuye 'presuntamente' un falso correo electrónico que supuestamente habría llegado a un buzón equivocado por un 'error administrativo' mío y, luego, a manos de dirigentes del Partido Socialista Unido de Venezuela".


"Por supuesto, niego absolutamente haber escrito dicho correo sobre algunos aspectos de la ley de educación recientemente promulgada, en el cual hay frases que yo nunca uso, y conceptos que van en contra de mis valores y sentimientos de servicio y afecto a todos los venezolanos, pertenecientes a cualquier clase social. Antes de publicar la nota podrían haber verificado conmigo la veracidad del asunto", continuó el Cardenal.


"Mis observaciones a la Ley de Educación, específicamente a la supresión de la educación religiosa en las escuelas dentro del currículo y horario escolar, están expresadas en el mensaje sobre la enseñanza religiosa escolar dirigido a todos los católicos de Caracas, publicado el pasado 16 de agosto en el Semanario 'La Iglesia Ahora'", prosiguió.


Finalmente, rechazó la "tendenciosa atribución de dicho correo, falso difamatorio e injurioso. Y le agradezco a Ud., Señor Director, la publicación de esta aclaratoria en la misma página 4 de su Diario".


El Cardenal Urosa también resaltó la necesidad de tomar en cuenta el pronunciamiento de los obispos sobre la Ley de Educación "La Educación es tarea de todos" que puede consultarse en el sitio web del Episcopado venezolano en la siguiente dirección: http://www.cev.org.ve/noticias_det.php?id=360


ACI Prensa

sábado, 5 de septiembre de 2009

Beata Teresa de Calcuta


"Pertenezco enteramente al Corazón de Jesús"

El domingo 19 de octubre de 2003, en qué se celebró la Jornada Misionera Mundial, Juan Pablo II celebró la Eucaristía en la Plaza de San Pedro a las 10:00 y beatificó a la Madre Teresa de Calcuta, la cual falleció el 5 de septiembre de 1997.

La Oficina de las Celebraciones Litúrgicas del Sumo Pontífice preparó la biografía de la beata que reproducimos a continuación:

"De sangre soy albanesa. De ciudadanía, India. En lo referente a la fe, soy una monja Católica. Por mi vocación, pertenezco al mundo. En lo que se refiere a mi corazón, pertenezco totalmente al Corazón de Jesús". De pequeña estatura, firme como una roca en su fe, a Madre Teresa de Calcuta le fue confiada la misión de proclamar la sed de amor de Dios por la humanidad, especialmente por los más pobres entre los pobres. "Dios ama todavía al mundo y nos envía a ti y a mí para que seamos su amor y su compasión por los pobres". Fue un alma llena de la luz de Cristo, inflamada de amor por El y ardiendo con un único deseo: "saciar su sed de amor y de almas".

Esta mensajera luminosa del amor de Dios nació el 26 de agosto de 1910 en Skopje, una ciudad situada en el cruce de la historia de los Balcanes. Era la menor de los hijos de Nikola y Drane Bojaxhiu. Recibió en el bautismo el nombre de Gonxha Agnes, hizo su Primera Comunión a la edad de cinco años y medio y recibió la Confirmación en noviembre de 1916. Desde el día de su Primera Comunión, llevaba en su interior el amor por las almas. La repentina muerte de su padre, cuando Gonxha tenía unos ocho años de edad, dejó a la familia en una gran estrechez financiera. Drane crió a sus hijos con firmeza y amor, influyendo grandemente en el carácter y la vocación de su hija. En su formación religiosa, Gonxha fue asistida además por la vibrante Parroquia Jesuita del Sagrado Corazón, en la que ella estaba muy integrada.

Cuando tenía dieciocho años, animada por el deseo de hacerse misionera, Gonxha dejó su casa en septiembre de 1928 para ingresar en el Instituto de la Bienaventurada Virgen María, conocido como Hermanas de Loreto, en Irlanda. Allí recibió el nombre de Hermana María Teresa (por Santa Teresa de Lisieux). En el mes de diciembre inició su viaje hacia India, llegando a Calcuta el 6 de enero de 1929. Después de profesar sus primeros votos en mayo de 1931, la Hermana Teresa fue destinada a la comunidad de Loreto Entally en Calcuta, donde enseñó en la Escuela para chicas St. Mary. El 24 de mayo de 1937, la Hermana Teresa hizo su profesión perpetua convirtiéndose entonces, como ella misma dijo, en "esposa de Jesús para toda la eternidad". Desde ese momento se la llamó Madre Teresa. Continuó a enseñar en St. Mary convirtiéndose en directora del centro en 1944. Al ser una persona de profunda oración y de arraigado amor por sus hermanas religiosas y por sus estudiantes, los veinte años que Madre Teresa transcurrió en Loreto estuvieron impregnados de profunda alegría.

Caracterizada por su caridad, altruismo y coraje, por su capacidad para el trabajo duro y por un talento natural de organizadora, vivió su consagración a Jesús entre sus compañeras con fidelidad y alegría.

El 10 de septiembre de 1946, durante un viaje de Calcuta a Darjeeling para realizar su retiro anual, Madre Teresa recibió su "inspiración", su "llamada dentro de la llamada". Ese día, de una manera que nunca explicaría, la sed de amor y de almas se apoderó de su corazón y el deseo de saciar la sed de Jesús se convirtió en la fuerza motriz de toda su vida. Durante las sucesivas semanas y meses, mediante locuciones interiores y visiones, Jesús le reveló el deseo de su corazón de encontrar "víctimas de amor" que "irradiasen a las almas su amor". "Ven y sé mi luz", Jesús le suplicó. "No puedo ir solo". Le reveló su dolor por el olvido de los pobres, su pena por la ignorancia que tenían de El y el deseo de ser amado por ellos. Le pidió a la Madre Teresa que fundase una congregación religiosa, Misioneras de la Caridad, dedicadas al servicio de los más pobres entre los pobres. Pasaron casi dos años de pruebas y discernimiento antes de que Madre Teresa recibiese el permiso para comenzar. El 17 de agosto de 1948 se vistió por primera vez con el sari blanco orlado de azul y atravesó las puertas de su amado convento de Loreto para entrar en el mundo de los pobres.

Después de un breve curso con las Hermanas Médicas Misioneras en Patna, Madre Teresa volvió a Calcuta, donde encontró alojamiento temporal con las Hermanitas de los Pobres. El 21 de diciembre va por vez primera a los barrios pobres. Visitó a las familias, lavó las heridas de algunos niños, se ocupó de un anciano enfermo que estaba extendido en la calle y cuidó a una mujer que se estaba muriendo de hambre y de tuberculosis. Comenzaba cada día entrando en comunión con Jesús en la Eucaristía y salía de casa, con el rosario en la mano, para encontrar y servir a Jesús en "los no deseados, los no amados, aquellos de los que nadie se ocupaba". Después de algunos meses comenzaron a unirse a ella, una a una, sus antiguas alumnas.

El 7 de octubre de 1950 fue establecida oficialmente en la Archidiócesis de Calcuta la nueva congregación de las Misioneras de la Caridad. Al inicio de los años sesenta, Madre Teresa comenzó a enviar a sus Hermanas a otras partes de India. El Decreto de Alabanza, concedido por el Papa Pablo VI a la Congregación en febrero de 1965, animó a Madre Teresa a abrir una casa en Venezuela. Esta fue seguida rápidamente por las fundaciones de Roma, Tanzania y, sucesivamente, en todos los continentes. Comenzando en 1980 y continuando durante la década de los años noventa, Madre Teresa abrió casas en casi todos los países comunistas, incluyendo la antigua Unión Soviética, Albania y Cuba.

Para responder mejor a las necesidades físicas y espirituales de los pobres, Madre Teresa fundó los Hermanos Misioneros de la Caridad en 1963, en 1976 la rama contemplativa de las Hermanas, en 1979 los Hermanos Contemplativos y en 1984 los Padres Misioneros de la Caridad. Sin embargo, su inspiración no se limitó solamente a aquellos que sentían la vocación a la vida religiosa. Creó los Colaboradores de Madre Teresa y los Colaboradores Enfermos y Sufrientes, personas de distintas creencias y nacionalidades con los cuales compartió su espíritu de oración, sencillez, sacrificio y su apostolado basado en humildes obras de amor. Este espíritu inspiró posteriormente a los Misioneros de la Caridad Laicos. En respuesta a las peticiones de muchos sacerdotes, Madre Teresa inició también en 1981 el Movimiento Sacerdotal Corpus Christi como un "pequeño camino de santidad" para aquellos sacerdotes que deseasen compartir su carisma y espíritu.

Durante estos años de rápido desarrollo, el mundo comenzó a fijarse en Madre Teresa y en la obra que ella había iniciado. Numerosos premios, comenzando por el Premio Indio Padmashri en 1962 y de modo mucho más notorio el Premio Nobel de la Paz en 1979, hicieron honra a su obra. Al mismo tiempo, los medios de comunicación comenzaron a seguir sus actividades con un interés cada vez mayor.

Ella recibió, tanto los premios como la creciente atención "para gloria de Dios y en nombre de los pobres". Toda la vida y el trabajo de Madre Teresa fue un testimonio de la alegría de amar, de la grandeza y de la dignidad de cada persona humana, del valor de las cosas pequeñas hechas con fidelidad y amor, y del valor incomparable de la amistad con Dios. Pero, existía otro lado heroico de esta mujer quesalió a la luz solo después de su muerte. Oculta a todas las miradas, oculta incluso a los más cercanos a ella, su vida interior estuvo marcada por la experiencia de un profundo, doloroso y constante sentimiento de separación de Dios, incluso de sentirse rechazada por El, unido a un deseo cada vez mayor de su amor. Ella misma llamó "oscuridad" a su experiencia interior. La"dolorosa noche" de su alma, que comenzó más o menos cuando dio inicio a su trabajo con los pobres y continuó hasta el final de su vida, condujo a Madre Teresa a unión con Dios cada vez más profunda. Mediante la oscuridad, ella participó de la sed de Jesús (el doloroso y ardiente deseo de amor de Jesús) y compartió la desolación interior de los pobres.

Durante los últimos años de su vida, a pesar de los problemas de salud cada vez más graves, Madre Teresa continuó dirigiendo su Instituto y respondiendo a las necesidades de los pobres y de la Iglesia. En 1997 las Hermanas de Madre Teresa contaban casi con 4.000 miembros y se habían establecido en 610 fundaciones en 123 países del mundo. En marzo de 1997, Madre Teresa bendijo a su recién elegida sucesora como Superiora General de las Misioneras de la Caridad, llevando a cabo sucesivamente un nuevo viaje al extranjero. Después de encontrarse por última vez con el Papa Juan Pablo II, volvió a Calcuta donde transcurrió las últimas semanas de su vida recibiendo a las personas que acudían a visitarla e instruyendo a sus Hermanas. El 5 de septiembre, la vida terrena de Madre Teresa llegó a su fin. El Gobierno de India le concedió el honor de celebrar un funeral de estado y su cuerpo fue enterrado en la Casa Madre de las Misioneras de la Caridad. Su tumba se convirtió rápidamente en un lugar de peregrinación y oración para gente de fe y de extracción social diversa (ricos y pobres indistintamente). Madre Teresa nos dejó el ejemplo de una fe sólida, de una esperanza invencible y de una caridad extraordinaria. Su respuesta a la llamada de Jesús, "Ven y sé mi luz" hizo de ella una Misionera de la Caridad, una "madre para los pobres", un símbolo de compasión para el mundo y un testigo viviente de la sed de amor de Dios.

Menos de dos años después de su muerte, a causa de la extendida fama de santidad de Madre Teresa y de los favores que se le atribuían, el Papa Juan Pablo II permitió la apertura de su Causa de Canonización. El 20 de diciembre de 2002 el mismo Papa aprobó los decretos sobre la heroicidad de las virtudes y sobre el milagro obtenido por intercesión de Madre Teresa.


ACI Prensa

Un ojo de la Coromoto tiene su iris.


La Reliquia coromotana impresiona a restauradores y devotos por igual.



José Matheus, director de la Fundación María, Camino a Jesús, explicó, ayer, que en el ojo izquierdo de la Patrona de Venezuela se evidencia la presencia del iris, un hecho que él califica de desconcertante.



Dijo que la imagen permanece firme, nítida y con suaves relieves.



Matheus explicó que la corona de la Virgen y del Niño Jesús son típicamente indígenas.


La imagen permanecía firme, nítida y muestra suaves relieves. Su trono está sentado dentro de una construcción de indios.


Los hallazgos de la restauración de la reliquia de Nuestra Señora de Coromoto no dejan de sorprender. El proceso reveló que en el trozo de papel —de 2 centímetros de largo y 2 centímetros de ancho, donde reposa la imagen de la Patrona de Venezuela—, se aprecia que la corona de la Virgen y del niño Jesús son típicamente indígenas.


La información la reveló ayer, en el palacio arzobispal de Maracaibo, José Luis Matheus, director de la fundación María Camino a Jesús, institución que realizó la primera la recuperación del hito religioso.


“Las características fueron indagadas por el antropólogo Nemesio Montiel y un grupo de indígenas que acudieron hasta el santuario —situado en la ciudad de Guanare, estado Portuguesa—. Ellos afirmaron que las marcas son de origen indígena. Se divisan con claridad en lo que compone la trama de las cañas, que sirven de contexto a la figura de la Virgen”.


Matheus expuso: “Siempre hemos tenido la imagen de ella sentada en un trono, pero realmente, está dentro de un área indígena. Detrás de su silueta se ve una pared de caña, típica de la construcción de las viviendas de los indios. En su aspecto se fusionan las culturas. Vamos a desarrollar una línea de investigación sobre este análisis”.


Entre el equipo de trabajo, integrado por 14 zulianos que vivieron las revelaciones de la restauración de la sagrada figura, se encontraba Pablo Enrique González, conservador y restaurador, quien señaló: “El soporte donde reposa Nuestra Señora de Coromoto está elaborado en base de fibras de algodón. La imagen del niño Jesús presenta notables ausencias de información, que se deben a la ausencia de fragmentos, producto de intentos de copiados antiguos”.


El restaurador señaló que entre las cosas sorprendentes se encuentra que: “En el ojo izquierdo se evidencia la presencia del iris, hecho particularmente desconcertante. También se apreció que al desprender el papel del cristal, para someterlo a un proceso de humidificación —donde se utiliza una cámara acrílica creada para estos trabajos—, para luego realizar el trabajo acuoso, se observó que su PH era puro, mientras que el soporte, adherido al original, alcanzó un PH ácido”.


En cuanto a los trazos y a la tinta, el especialista informó: “La imagen permanecía firme, nítida y muestra suaves relieves y uniformes. La tinta se encuentra desplazada en la celulosa del papel de algodón prensado y de textura rugosa”.


Panorama


Vecinos de Centurión preparan recibimiento de Nuestra Señora Delvalle



Ciudad Bolívar.- Vecinos del sector Centurión ultiman los detalles para recibir a Nuestra Señora Delvalle, excelsa patrona de Oriente, cuya aparición en el estado Nueva Esparta se conmemora el próximo martes ocho de septiembre.


Maireth Alvarez, integrante del comité organizador al ofrecer la información, dijo que durante cuatro años, la Virgen Delvalle hace una parada en el sector Centurión, donde permanece por espacio de una hora, para luego proseguir su peregrinación hacia la iglesia del mismo nombre.

Señaló que durante la parada los vecinos le ofrecen a la Madre de Jesús, toda clase de ofrendas, como flores, frutas, alimentos perecederos, panes, vinos, velas y una torta como regalo de cumpleaños.



Alvarez explicó que la Virgen al hacer su parada viene de un paseo por el río Orinoco abordo de una embarcación de la Armada, pues ella es la patrona de ese componente militar, en su itinerario de recorrido por la ciudad.



En la plaza Centurión, a las doce del día, hora de llegada, se concentra una gran cantidad de devotos para darle la bienvenida, la cual viene acompañada por el sacerdote Antonio Valladares, párroco de la iglesia Virgen Delvalle y por una nutrida a delegación de fieles.



En el recibimiento de la Patrona de Oriente actuará un grupo de mariachis, cuyos integrantes le interpretarán el tradicional cumpleaños, para luego proseguir su recorrido hasta la iglesia Virgen Delvalle, ubicada en el barrio del mismo nombre en la parroquia Vista Hermosa.



ImageEse día en la iglesia Virgen Delvalle, las actividades se inician a las cuatro y media de la mañana, con repiques de campana y fuegos artificiales, rosario aurora, misa de mañanitas, Laudes del Oficio de la Virgen María, luego sale la caravana por diferentes sectores de la ciudad, hasta llegar al Comando Fluvial, donde los marinos le darán un paseo a su patrona en una embarcación por un trecho del río Orinoco, junto a un grupo de pescadores. En el Club Náutico Orinoco se concelebrará una eucaristía.



De la plaza Centurión partirá la caravana recorriendo a la ciudad, hasta llegar a la iglesia Virgen Delvalle, donde en horas de la tarde-noche, se celebrará una eucaristía solemne y una procesión por la calle principal del sector, con galerones incluidos y otras sorpresas.




Nueva Prensa de Guayana
Escrito por Pablo Thomas Rodríguez


http://nuevaprensa.com.ve/content/view/27439/2/

viernes, 4 de septiembre de 2009

Párroco Ángel Caraballo oficiará en la parroquia El Guamo.



El párroco Ángel Francisco Caraballo Fermín, dice adiós a la parroquia Cachamay, donde durante una década se mantuvo al frente de la iglesia Virgen del Valle, ubicada en la urbanización Mendoza, en Puerto Ordaz, para continuar la labor eclesiástica en la parroquia San Pedro y San Pablo, en El Guamo, debido a un designio de Monseñor Mariano Parra, quien motivado por la situación actual del sector desea que el padre siembre la fe en la comunidad. Mientras se mantuvo a la cabeza de la iglesia realizó distintos proyectos en pro de la transformación de las comunidades, siempre pensando en la realidad de los fieles, dentro de los cuales se destaca la remodelación de la casa parroquial, construcción del campanario en la Iglesia Virgen del Valle, construcción del templo San José ubicado en el barrio Los Oliandros conocido como la Curva de Castillito, complejo parroquial y consultorio popular en el mismo lugar, y el Templo Divino Niño ubicado en el sector de Los Monos, todo con el trabajo mancomunado de la comunidad y empresas privadas.


Ángel Caraballo, a pesar de tener un basto currículum que se extiende hasta estudios y cursos en el exterior, nunca ha dejado de ser una persona humilde, que lucha por sus ideales y por llevar la palabra de Dios hasta los lugares más ocultos, en esta oportunidad expresó el placer que siente de haber estado tantos años trabajando con los fieles que denominó “amigos”, quienes lo ayudaron a superarse en su profesión, y a entender que la realidad vive en cada una de las personas.


ImageLa experiencia más hermosa que me llevo de aquí es la de conocer personas que me hicieron vivir en fraternidad, conocer la solidaridad humana, y además me hicieron crecer en el plano profesional, 10 años se cuentan fácil pero en este largo tiempo no sólo he dado mis conocimientos bíblicos sino que he llevado mis estudios hasta el plano personal, enseñándole a mis fieles lo que significa Dios y su palabra santa” indicó Caraballo.


De igual manera dio a conocer que el nuevo párroco será Carlos de Vera, de quien se espera que luego de recibir el templo el próximo 13 de septiembre, continúe las obras que ya han sido encaminadas por Caraballo, y siga trabajando en las comunidades necesitadas de la ciudad, aunado a esto exaltó que el compromiso de ser párroco de la parroquia más grande de Guayana, lo resumió en rendir y trabajar con los habitantes de la misma.



Fieles tristes por el cambio


Los fieles de la comunidad se encuentran afligidos por el designio del Monseñor, pero a pesar de la tristeza que los embarga siguen con la esperanza que en algún momento vuelvan asignar al sacerdote a la comunidad, dentro de los feligreses que no aceptan la misiva, se encuentra María Rosa Coronado, quien expresó, “el párroco es como nuestro segundo padre, el nos enseñó mucho de la vida, no hay palabras para resumir lo que ha significado él para nosotros, sólo puedo decir que es Amor, Comprensión, Sabiduría, Fe, Humildad, Solidaridad, Ternura y Progreso; nos va hacer mucha falta, nadie quiere que nos deje pero entendemos que él debe seguir impartiendo la fe y la palabra de Dios en otras comunidades necesitadas”.



Despedida


De igual manera se invita a toda la comunidad para que asista a la despedida del Padre que será durante la misa de las 6 de la tarde, del próximo domingo 6 de septiembre, en la cual se estará rindiendo honor a todos sus logros.



Nueva Prensa de Guayana


Escrito por María Gabriela Larrosa (Pasante UBA)-Foto: Guillermo Mora


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